Bài tập 5 trang 11 SGK GDCD 10

A. Lí luận Mác – Lênin.

B. Triết học.

C. Chính trị học.

D. Xã hội học.

A. Sự cấu tạo chất và sự biến đổi các chất.

B. Sự phân chia, phân giải của các chất hóa học.

C. Sự phân tách các chất hóa học.

D. Sự hóa hợp các chất hóa học.

A. Toán học.      B. Sinh học.

C. Hóa học.      D. Xã hội học.

A. Môn Xã hội học.

B. Môn Lịch sử.

C. Môn Chính trị học.

D. Môn Sinh học.

A. Triết học là khoa học nghiên cứu về thế giới, về vị trí của con người trong thế giới.

B. Triết học là khoa học nghiên cứu về vị trí của con người trong thế giới.

C. Triết học là hệ thống các quan điểm lí luận chung nhất về thế giới và vị trí của con người trong thế giới đó.

D. Triết học là hệ thống các quan điểm chung nhất về tự nhiên, xã hội và tư duy.

A. Mọi sự vật hiện tượng đều có quan hệ nhân quả.

B. Không có sách thì không có kiến thức, không có kiến thức thì không có CNXH.

C. Trong một tam giác vuông, bình phương cạnh huyền bằng tổng bình phương hai cạnh góc vuông

D. Cạnh tranh là một quy luật tất yếu của mọi nền sản xuất hàng hoá

A. Biện chứng

B. Siêu hình

C. Khoa học

D. Cụ thể

A. Biện chứng

B. Siêu hình

C. Khoa học

D. Cụ thể

A. Biện chứng

B. Siêu hình

C. Khoa học

D. Cụ thể

A. Biện chứng

B. Siêu hình

C. Khoa học

D. Cụ thể

A. Thay đổi thế giới.

B. Làm chủ thế giới.

C. Cải tạo thế giới.

D. Quan sát thế giới.

A. Biện chứng.

B. Siêu hình.

C. Duy vật.

D. Duy tâm.

A. Duy tâm.

B. Duy vật.

C. Tự nhiên.

D. Xã hội.

A. Thế giới quan duy vật.

B. Thế giới quan duy tâm.

C. Thế giới quan tự nhiên.

D. Thế giới quan xã hội.

A. Khả năng nhận thức thế giới của con người.

B. Nguồn gốc con người.

C. Sự coi trọng vật chất hay ý thức.

D. Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức.

A. 1

B. 2

C. 3

D. 4

A. Toán học                   B. Sinh học                    C. Hóa học                     D. Triết học

A. Nghiên cứu đời sống xã hội của con người.

B. Là tiền đề cho các môn khoa học.

C. Nghiên cứu những vấn đề chung nhất, phổ biến nhất.

D. Là thế giới quan, phương pháp luận chung.

A. chung nhất, phổ biến nhất.

B. rộng nhất, bao quát nhất.

C. chuyên sâu nhất, bao quát nhất.

D. phổ biến nhất, bao quát nhất.

A. Vai trò của con người trong thế giới đó. 

B. Vị trí của con người trong thế giới đó.

C. Cách nhìn của con người về thế giới đó.

D. Nhận thức của con người về thế giới đó.

con người có thể nhạn thức được thế giới khách quan được hay không, có cải tạo được nó hay không

Dựa vào cơ sở nào để phân chia các hệ thống thế giới quan trong Triết học?

Hãy phân tích sự khác nhau giữa đối tượng nghiên cứu giữa Triết học với các môn khoa học cụ thể, cho ví dụ?

Mâu thuẫn là gì? Bản thân em có mâu thuẫn với chính mình không? Ví dụ.

Em hãy cho biết thế nào là phủ định, phủ định biện chứng, phủ định siêu hình? VD. Em vận dụng quy luật phủ định vào cuộc sống như thế nào?

Lấy ví dụ và chỉ ra tính kế thừa của phủ định biện chứng 

1. nội dung vấn đề cơ bản của triết học gồm

a. hai mặt b.hai vấn đề c. hai nội dung d.hai câu hỏi

Các sự vật hiện tượng trong thế giới khách quan :

A. Có mối liên hệ hữu cơ với nhau

B. Có mối quan hệ chặt chẽ với nhau

C. Có mối liên hệ với nhau

D. Có mối quan hệ mật thiết với nhau

cho e đáp án đúng nhất ạ

Tại sao nói phủ định biện chứng mang tính kế thừa

vì sao nói con người là mục tiêu phát triển của xã hội ?

Yếu tố biện chứng trong câu nói nổi tiếnh của Hê-ra-clít:'' Không ai tắm hai lần trên cùng một dòng sông''

con người là chủ thể lịch sử là quan niệm duy vật hay duy tâm. vì sao ?

Nêu ko biết về lịch sử gia đình dòng họ dân tộc đất nước thì sẽ trở thành kẻ vong bản, mất gốc. Đúng hay sai vì sao theo phủ định biện chứng

dựa vào cơ sở nào để phân chia các hệ thống thế giới quan trong Triết học

giải thích quan điểm: con người và xã hội loài người là sản phẩm của giới tự nhiên

Phân tích các yếu tố duy vật , duy tâm về thế giới quan trong truyện và câu dẫn sau:

- Truyện thần thoại Thần Trụ trời

- " sống chết có mệnh giàu sang do trời"

Phân tích các yếu tố duy vật, duy tâm về thế giới quan trong câu:                                                                    Sống chết có mệnh, giàu sang do trời.