Bài tập 4 trang 11 SGK GDCD 10

TH1: Trên xe buýt 1 hành khách đưa tờ 500đ để trả tiền vé của buổi sáng và đã bị người lái xe buýt đuổi xuống vì cho đó là hành vi đánh đố

TH2: Khi TGGT trên đường nghe thấy tiếng còi xe cứu hoả,cứu thương nhưng các xe khác không nhường đường

TH3: Xe máy tạt xe buýt, xe buýt phanh gấp trên đường phụ xe mở cửa ra hét to:'' có thích ngồi nóc tủ buôn hoa quả không''

TH4: Tại ngã tư khi có tín hiệu báo đèn đỏ các xe máy đã dừng lại nhưng lại lấn đường của người đi bộ Đây là bài mở đầu,Thanh lịch văn minh khi tham gia giao thông ạ.

Bố bạn N không cho con chơi với bạn H cũng làng vì bố bạn H nghiện ma tuý nên sau này bạn H cũng nghiện ma tuý , nếu N chơi vói H thì cũng sẽ nghiện ma tuý. Nếu là N em sẽ thuyết phục bố mình như nào để bố có cách nhìn nhận khác và cho mình tiếp tục chơi với H?

Anh Q và anh T vốn là hàng xóm nhưng đã xảy ra việc đánh nhau. Trước sự việc trên Chị C phán đoán anh Q và Anh T vốn đã có những hiểu lầm từ trước nên mới xảy ra sự việc trên. Anh A lại khẳng định bố anh Q trước đã từng bị đi tù vì tội đánh người gây thương tích, nên giờ anh Q đánh anh T là điều dễ hiểu. Còn anh D thở dài giá mà cả hai anh Q và T bớt nóng giận thì đã không xảy ra chuyện đáng buồn trên. Theo em, ai là người có phương pháp luận siêu hình?A. Chị C.B. Chị C và anh A.C. Anh A.D. Anh D và anh A.

Quan hệ hợp tác trong sáng của quân đội nhân dân Việt Nam

Thế giới quan bao gồm loại nào

A. Quan điểm duy tâm.

B. Quan điểm biện chứng.

C. Quan điểm duy vật.

D. Quan điểm khoa học.

A. thế giới quan duy vật.

B. thế giới quan duy tâm.

C. phương pháp luận siêu hình.

D. phương pháp luận biện

A. thế giới quan duy vật.

B. thế giới quan duy tâm.

C. phương pháp luận biện chứng.

D. phương pháp luận siêu hình.

A. Đây là luận điểm sai lầm.

B. Luận điểm trên là đúng, vì người này không nhìn được chính mình.

C. Đây là luận điểm được phát biểu dựa trên cách nhìn biện chứng về tác giả.

D. Luận điểm trên là đúng vì mọi sự vật, hiện tượng luôn luôn vận động và phát triển không ngừng.

A. Khái niệm.

B. Nội dung.

C. Vai trò.

D. Ý nghĩa.

A. Đi xem thấy bói.

B. Mời thầy cúng về đuổi ma.

C. Đi dâng sao giải hạn.

D. Đến bệnh viện khám và điều trị.

A. Là hành động mê tín dị đoan.

B. Là hành động mang tính siêu hình.

C. Là hành động duy tâm phản khoa học vì nó có yếu tố tâm linh.

D. Không phải duy tâm phản khoa học mà là phong tục tốt đẹp của người Việt Nam.

A. Nước chảy đá mòn.

B. Tre già măng mọc.

C. Một con ngựa đau, cả tàu bỏ cỏ.

D. Học sinh A ở lớp 9 học yêu thì lớp 10 cũng sẽ yếu.

A. Dâng sao giải hạn.

B. Đến bệnh viện khám chữa bệnh.

C. Uống thuốc theo đơn của bác sĩ.

D. Tập thể dục để rèn luyện sức khỏe.

A. Hê-ra-clít.

B. Đêmôcrít.

C. THộp-xơ.

D. C. Mách

A. Vật chất quyết định ý thức.

B. Ý thức có trước vật chất.

C. Ý thức quyết định vật chất.

D. Quan điểm duy tâm.

A. quan điểm duy vật.

B. quan điểm biện chứng.

C. quan điểm khoa học.

D. quan điểm siêu hình.

A. Siêu hình.

B. Dạy học.

C. Biện chứng.

D. Nghiên cứu khoa học.

A. Duy tâm.

B. Khoa học.

C. Duy vật.

D. Nhị nguyên.

A. Duy tâm.

B. Duy vật.

C. Khoa học.

D. Nhị nguyên.

A. Đêmôcrít.

B. Hê-ra-clít.

C. T.Hốp-xơ.

D. G.Béc-cơ-li.

A. thế giới quan duy tâm.

B. thế giới quan duy vật.

C. thế giới quan khoa học.

D. thế giới quan tôn giáo.

A. Có công mài sắt có ngày nên kim.

B. Có thực mới vực được đạo.

C. Nhìn mặt mà bắt hình dong.

D. Có bột mới gột nên hồ.

A. Tre già măng mọc.

B. Qua cầu rút ván.

C. Rút dây động đến rừng.

D. Nước chảy đá mòn.

A. Chữa bệnh bằng bùa phép.

B. Mời thầy cúng về đuối ma.

C. Tin một cách mù quáng vào bói toán.

D. Chữa bệnh theo hướng dẫn của bác sĩ.

A.Thế giới vật chất do ai sáng tạo ra.

B. Vấn đề coi trọng yếu tố vật chất hay yếu tố tinh thần.

C. Vấn đề con người có thể nhận thức được thế giới hay không.

D. Quan hệ giữa vật chất và ý thức, cái nào có trước, cái nào có sau, cái nào quyết định cái nào.

A. duy tâm.

B. duy vật.

C. khoa học.

D. nhị nguyên.

A. Được xem xét với tư cách là một khoa học tự nhiên.

B. Là thành tựu vĩ đại của tư tưởng khoa học thực nghiệm.

C. Là đỉnh cao của quá trình phát triển triết học.

D. Là thành tựu khoa học tự nhiên, khoa học xã hội.

A. Rút dây động rừng.

B. Qua cầu rút ván.

C. Sông có khúc, người có lúc.

D. Ở bầu thì tròn, ở ống thì dài.

A. vật chất, tồn tại.

B. ý thức, tư duy.

C. sự vật, hiện tượng.

D. mối quan hệ giữa vật chất và ý thức.

A. Học từ dễ đến khó, từ đơn giản đến phức tạp.

B. Cái dễ thì không cần phải học tập vì ta đã biết và có thể làm được.

C. Kiên trì, nhẫn lại, không chùn bước trước những vấn đề khó khăn.

D. Tích luỹ dần dần, không được nóng vội, đốt cháy giai đoạn.

A. duy tâm.

B. tôn giáo.

C. biện chứng.

D. siêu hình.

A. Thầy bói xem voi.

B. Đèn nhà ai, nhà ấy rạng.

C. Việc của ai, người ấy làm, chẳng có ai liên quan đến ai cả.

D. Chuồn chuồn bay thấp thì mưa, bay cao thì nắng, bay vừa thì râm.

A. Quan hệ giữa biện chứng và siêu hình.

B. Quan hệ giữa vận động và phát triển.

C. Quan hệ giữa tư duy và tồn tại.

D. Quan hệ giữa vật chất và ý thức.

A. Vật lý.

B. Cơ học.

C. Sinh học.

D. Hoá học.

A. Sinh học.

B. Toán học.

C. Sử học.

D. triết học.

A. thế giới quan.

B. phương pháp luận.

C. khoa học của mọi khoa học.

D. thế giới quan và phương pháp luận.

A. quan điểm, cách nhìn về thế giớ tự nhiên.

B. quan điểm, cách nhìn về thế giới xung quanh.

C. quan điểm, cách nhìn căn bản về mọi hoạt động của con người trong cuộc sống.

D. quan điểm, niềm tin định hướng cho mọi hoạt động của con người trong cuộc sống.

A. phủ nhận sự phát triển của sự vật và hiện tượng.

B. phủ nhận tính vô cùng, vô tận sự phát triển của sự vật hiện tượng.

C. phủ nhận mọi sự vận động và phát triển của sự vật và hiện tượng.

D. cho rằng lực lượng bên ngoài là nguồn gốc của sự phát triển sự vật hiện tượng.

A. Ý thức là cái phản ánh của vật chất.

B. Nguồn gốc của thế giới là vật chất.

C. Vật chất là cái có trước, ý thức là cái có sau.

D. Ý thức có tác động trở lại đối với vật chất.

A. thế giới quan duy tâm.

B. thế giới quan duy vật.

C. phương pháp luận biện chứng.

D. phương pháp luận siêu hình.

A. phương pháp luận lôgic.

B. phương pháp luận biện chứng.

C. phương pháp luận siêu hình.

D. phương pháp thống kê.

A. công cụ.

B. phương pháp.

C. phương hướng.

D. phương tiện.

A. triết học.

B. Sử học.

C. Toán học.

D. Vật lí.

A. Vấn đề cơ bản của triết học.

B. Đối tượng nghiên cứu của triết học.

C. Nội dung cơ bản của triết học.

D. Cách giải quyết vấn đề cơ bản của triết học.

A. thế giới quan duy vật và phương pháp luận siêu hình.

B. thế giới quan duy vật và phương pháp luận biện chứng.

C. thế giới quan duy tâm và phương pháp luận biện chứng.

D. thế giới quan duy tâm và phương pháp luận siêu hình.

A. Giới tự nhiên.

B. Giới xã hội.

C. Tư duy của con người.

D. Hoạt động thực tiễn.

A. Duy vật.

B. Duy tâm.

C. Nhị nguyên luận.

D. Tam nguyên luận.

A. Duy vật.

B. Duy tâm.

C. Nhị nguyên luận.

D. Tam nguyên luận.

A. thời Cổ đại.

B. thời Trung đại.

C. thời Cận đại.

D. Cuối thời Cổ đại đến đầu thời Trung đại.

A. An cư lạc nghiệp.

B. Môi hở rang lạnh.

C. Đánh bùn sang ao.

D. Tre già măng mọc.

A. Hiện tượng oxi hóa của kim loại.

B. Mọi sự vật hiện tượng luôn luôn vận động.

C. Sự hình thành và phát triển của xã hội.

D. Hơi nước gặp lạnh ngưng tụ thành mưa.

A. Học tuyết về phương pháp nhận thức khoa học và cải tạo thế giới.

B. Học thuyết về các cách thức, quan điểm nghiên cứu khoa học.

C. Học thuyết về các phương pháp cải tạo thế giới.

D. Học thuyết về phương án nhận thức khoa học.

A. Cách thức đạt được chỉ tiêu.

B. Cách thức đạt được ước mơ.

C. Cách thức đạt được mục đích.

D. Cách thức làm việc tốt.

A. Vật chất là cái có trước và quyết định ý thức.

B. Ý thức là cái có trước và sản sinh ra giới tự nhiên.

C. Vật chất và ý thức cùng xuất hiện.

D. Chỉ tồn tại ý thức.

A. Thế giới quan duy tâm.

B. Thế giới quan duy vật.

C. Thuyết bất khả tri.

D. Thuyết nhị nguyên luận.

A. Cách trả lời mặt thứ nhất vấn đề cơ bản của Triết học.

B. Cách trả lời thứ hai vấn đề cơ bản của Triết học.

C. Cách giải quyết vấn đề cơ bản của triết học.

D. Mặt thứ nhất vấn đề cơ bản của Triết học.

A. Mặt thứ nhất vấn đề cơ bản của Triết học.

B. Mặt thứ hai vấn đề cơ bản của Triết học.

C. Khái niệm vấn đề cơ bản của Triết học.

D. Vấn đề cơ bản của Triết học.