Bài tập 3 trang 148 SGK Sinh 12

1. Sống thành bộ lạc.

2. Có nền văn hóa phức tạp, đã có mầm mống của nghệ thuật và tôn giáo.

3. Đã biết dùng lửa thông thạo, biết săn bắn động vật.

4. Công cụ chủ yếu làm bằng đá silic thành dao nhọn, rìu mũi nhọn.

   A. Chọn lọc tự nhiên vẫn tác động trong suốt quá trình tiến hóa.

   B. Tiến hóa xã hội trở thành nhân tố quyết định sự sống của sự phát hiển của con người và xã hội.

   C. Tiến hóa xã hội diễn ra từ từ và chậm chạp hơn tiến hóa sinh học.

   D. Con người không chỉ là sản phẩm của tự nhiên mà còn là sản phẩm của xã hội.

1. Xương chậu của người nhỏ hơn xương chậu của vượn người.

2. Bộ não của người lớn hơn vượn người.

3. Người có lồi cằm còn vượn người thì không.

4. Răng của người thô hơn so với vượn người.

5. Người có dáng đi thẳng còn vượn người có dáng đi khom.

6. Vượn người có khả năng giao tiếp đơn giản và chỉ có thể tư duy cụ thể, người có hệ thống tín hiệu thứ hai phát triển, nên có khả năng tư duy trừu tượng.

7. Lồng ngực của người rộng trước sau, còn của vượn người thì rộng trái phải.

1. Có đời sống văn hóa và tôn giáo.

2. Biết sử dụng lửa để nấu chín thức ăn.

3. Dáng đứng thẳng.

4. Biết chế tác và sử dụng công cụ lao động.

5. Có lồi cằm.

6. Chi năm ngón.

A. Các bằng chứng hóa thạch cho thấy, người và các loài linh trưởng châu Phi có chung tổ tiên cách nay khoảng 1,8 triệu năm

B. Từ loài H.nealderthalensis đã phát sinh ra loài người hiện đại H. sapiens cách đây khoảng 30000 ngàn năm

C. Các dạng người tối cổ Australopithecus là tổ tiên trực tiếp phát sinh ra loài người hiện đại H. sapiens

D. Tuy các nhân tố của chọn lọc tự nhiên vẫn còn tác động, nhưng các nhân tố xã hội đã trở thành nhân tố quyết định của sự phát triển con người và xã hội loài người trong giai đoạn hiện nay

A. Loài người xuất hiện vào đầu kỉ thứ tư (đệ tứ) của đại tân sinh. 

B. Có hai giai đoạn là tiến hóa sinh học và tiến hóa xã hội. 

C. Vượn người ngày nay là tổ tiên của loài người. 

D. Tiến hóa sinh học đóng vai trò quan trọng ở giai đoạn đầu.

(1) Loài người xuất hiện vào đầu kỉ thứ tư (Đệ tứ) của đại Tân sinh
(2) Có hai giai đoạn, tiến hóa sinh học và tiến hóa xã hội
(3) Vượn người ngày nay là tổ tiên của loài người
(4) Tiến hóa sinh học đóng vai trò quan trọng ở giai đoạn đầu
Số kết luận đúng là:

A. 2
B. 3
C. 1
D. 4

A. Pécmi, Than đá, Đêvôn, Silua, Tam điệp, Cambri  

B. Pécmi, Than đá, Đêvôn, Silua, Jura, Cambri
C. Pécmi, Than đá, Đêvôn, Silua, Phấn trắng, Cambri
D. Pécmi, Than đá, Đêvôn, Silua, Ocđvi, Cambri

A. Phấn trắng, Đệ tam

B. Phấn trắng, Đệ tứ
C. Than đá, Đệ tam
D. Đệ tam, Đệ tứ

A. Cacbon - Jura - Đệ Tam

B. Pecmi - Jura - Đệ Tam
C. Pecmi - Jura - Đệ Tứ
D. Cacbon - Jura – Krêta

A. Sự phát triển của cây hạt trần là nguồn thức ăn dồi dào của các loài lưỡng cư - thức ăn của bò sát khổng lồ.

B. Biển tiến sâu vào đất liền, cá và thân mềm phong phú làm cho bò sát quay lại đời sống dưới nước và phát triển mạnh.
C. Khí hậu ấm áp, tạo điều kiện thuận lợi cho sự phát triển của thực vật hạt trần, kéo theo sự phát triển của bò sát.
D. Do sự phát sinh của nhiều loài chim, thú ở kỉ Triat (đại Trung sinh) - nguồn thức ăn quan trọng của bò sát cổ.

A. Từ Homo erectus đã hình thành nên loài Homo sapiens.

B. Người và tinh tinh tách ra từ một tổ tiên chung cách đây khoảng 5-7 triệu năm.
C. Loài xuất hiện đầu tiên trong chi Homo là Homo habilis.
D. Homo habilis có thể tích hộp sọ lớn hơn Homo erectus và đã biết dùng lửa.

A. nó ảnh hưởng đến điều kiện khí hậu của Trái Đất và phát tán, tiến hóa của sinh vật.

B. nó ảnh hưởng đến điều kiện khí hậu của Trái Đất và phát tán, tiến hóa, tuyệt chủng của nhiều loại sinh vật.
C. nó ảnh hưởng đến điều kiện khí hậu của Trái Đất và sự tiến hóa của các loài sinh vật.
D. nó làm xuất hiện các dãy núi, động đất, sóng thần, núi lửa, dẫn đến sự tuyệt chủng của nhiều loài sinh vật.

A. Chọn lọc tự nhiên vẫn luôn tác động trong suốt quá trình tiến hóa.

B. Tiến hóa văn hóa là nhân tố quyết định sự sống và sự phát triển của con người.
C. Tiến hóa văn hóa diễn ra từ từ và chậm chạp hơn tiến hóa sinh học.
D. Con người không chỉ là sản phẩm của tự nhiên mà còn là sản phẩm của xã hội.