Cảm nhận của em về bài Bánh trôi nước

Nhà thơ Hồ Xuân Hương được mệnh danh là bà chúa thơ Nôm của nền văn học Việt Nam. Thơ của bà vô cùng độc đáo với phong cách giản dị, mộc mạc, lời lẽ sâu cay, thể hiện những nét ẩn dụ sâu sắc sắc.

Trong những bài thơ của bà bài thơ "Bánh trôi nước" thể hiện sự châm biếm sâu cay vô cùng độc đáo. Trong hình ảnh bánh trôi, bảy nổi ba chìm chính là thân phận người phụ nữ trong chế độ phong kiến.

Nhà thơ mượn hình ảnh nhỏ bé của chiếc bánh trôi nước để tố cáo tội ác của chế độ cũ đã chà đạp lên thân phận người phụ nữ. Một xã hội đầy những bất công, bất bình đẳng "trọng nam khinh nữ" người phụ nữ không có tiếng nói gì trong cuộc sống.

Tác giả mở đầu bằng hai câu thơ quen thuộc thường được dùng trong ca dao dân ca đó chính là hai từ "Thân em"

Thân em vừa trắng lại vừa tròn

Bảy nổi ba chìm với nước non.

Tác giả Hồ Xuân Hương mượn hình ảnh bánh trôi nước, để miêu tả lên thân phận của người phụ nữ xưa, bị đọa đày trong thân phận người phụ nữ. Chiếc bánh trôi vừa trắng vừa tròn, nhưng lại chịu số phận lênh đênh, sông nước ba chìm bảy nổi, không lúc nào được bình yên.

Nó tựa như vẻ đẹp của người phụ nữ vừa mềm mại, trắng trong, ngọt ngào thủy chung, nhưng lại bị cuộc đời đưa đẩy tới chỗ bấp bênh không có hạnh phúc.

Hồ Xuân Hương là một người nổi tiếng của văn học Việt Nam và được ví là “bà chúa thơ Nôm”.Thơ của bà rất độc đáo với phong cách châm biến nhưng đồng thời rất giản dị và mộc mạc về hình ảnh và ngôn từ làm cho người đọc dễ hiểu về nội dung mà bà gửi gắm. Trong đó bài thơ “Bánh trôi nước” là một bài thơ tiêu biểu, bà mượn hình ảnh nhỏ bé của bánh trôi nước để nói về người phụ nữ Việt Nam không được bình đẳng trong xã hội phong kiến lúc bấy giờ.

Mở đầu bài thơ tác giả viết:

“Thân em vừa trắng lại vừa tròn”

Tác giả sử dụng hình ảnh ẩn dụ “thân em” để nói về người phụ nữ trong xã hội phong kiến lúc bấy giờ. Người phụ nữ thần khiết trong xã hội vô cùng mộc mạc và giản dị, họ không chỉ đẹp về vẻ bề ngoài mà đẹp của vẻ đẹp bên trong tâm hồn. Người phụ nữ trong xã hội xưa tuy đẹp nhưng họ không được trọn vẹn mà phải chịu sự bất bình đẳng từ những điều lệ khắt khe của phong kiến. Họ không trách than mà vẫn cam lòng chịu đựng.

“Bẩy nổi ba chìm với nước non”

Người phụ nữ dù hoàn hảo đến mấy nhưng sống dưới sự quản lý của phong kiến thì cuộc đời vẫn nổi chôi. Trong xã hội lúc bấy giờ họ không được quyền quyết định số phận của chính mình, chỉ biết sống cho người khác mà khi đã xuất giá thì phải theo nhà chồng theo quan niệm tam tòng tứ đức. Chính vì vậy cuộc đời của họ nổi chôi như chiếc bánh chôi nước dù tròn đẹp đến đâu cũng không được yên phận.

“Rắn nát mặc dầu tay kẻ nặn”

Như vậy muốn bánh trôi tròn đẹp thì phải do người nào nặn đẹp thì chiếc bánh trôi mới tròn đẹp được. Ở đấy ý muốn nói đến sự phụ thuộc của người phụ nữ. Dù cuộc đời có ra sao cũng phải một lòng căm chịu không được phản kháng không được định đoạt lại. Và người phụ nữ trong xã hội xưa một lòng cam chịu hi sinh bản thân mình vì người khác. Đó là một đạo lí vô cùng vô lí trong xã hội phong kiến lúc bấy giờ, đàn áp và trói buộc người phụ nữ theo những chuẩn mực xưa cũ rất mất bình đẳng. Đó là tư tưởng trọng nam khinh nữ rất là sâu sắc.

Từ đây ta thấy được người phụ nữ trong xã hội xưa rất cực khổ không được bình đẳng. Nam thì được năm thê bẩy thiếp nhưng nữ thì chính chuyên chỉ có một chồng. Do vậy người phụ nữ không được quyền lựa chọ hạnh phúc của mình dù có chọn sai cũng phải cam chịu và hi sinh vì nhà chồng.

“Mà em vẫn giữ tấm lòng son”

Dù cuộc sống có chìm nổi khó khăn đến mức nào thì người phụ nữ vẫn giữ được nét đẹp của mình. Câu thơ tuy ngắn gọn nhưng rất tự hào về tấm lòng son sắc của người phụ nữ lúc bấy giờ. Đồng thời bài thơ là như một lời nhắn nhủ tác giả muốn gửi gắm đến những người đàn ông nên nhận biết được giá trị thực sự của mình phụ nữ bên cạnh mình và hãy đối sử tốt với họ.

Bài thơ “Bánh trôi nước” của bà chúa thơ Nôm chỉ gói gọn trong bốn câu nhưng chứa đựng ý nghĩa rất sâu sắc về giá trị và vẻ đẹp nhân phẩm của người phụ nữ Việt Nam nói chung.