Đề thi thử THPT QG 2019 môn Ngữ văn lần 2 Trường THPT Chuyên Sư Phạm, Hà Nội

 

• Câu 1: Mã câu hỏi: 62099

  Phần 1. Đọc hiểu (3.0 điểm)

  Đọc văn bản và thực hiện các yêu cầu dưới đây:

  Các khu xử lý rác thải ở Đà Nẵng, Huế đang quá tải; còn hai bãi rác chôn lấp ở thành phố Hạ Long thì đóng cửa vì ô nhiễm. Hà Nội mới trải qua một cuộc khủng hoảng khi người dân sống gần bãi rác chặn xe đổ rác vào vùng họ sống. Quảng Ngãi, Hà Tĩnh cũng đã có những cuộc gặp căng thẳng giữa chính quyền và người dân về bãi rác chôn lấp gây ô nhiễm.

  Giải pháp "đối thoại" giữa nhân dân và chính quyền sẽ không bao giờ giải quyết triệt để được vấn đề, nếu cách xử lý rác chủ đạo vẫn là chôn lấp. Chỉ có một cách, nhưng Việt Nam chưa bắt đầu.

  Khi mới dọn đến thành phố tây nam nước Pháp, tôi thấy lá thư "mời" ra phường nhận túi đựng rác. Thư nhắc nhở: "khi đi nhớ mang theo thẻ cư trú và một hóa đơn điện hoặc nước để chứng minh chỗ ở".

  Khi tới nơi, tôi thấy khá nhiều người đã xếp hàng. Trong lúc chờ đợi, trò chuyện, tôi mới biết rằng hàng năm thành phố có hai đợt phát túi đựng rác cho dân. Chính quyền khuyến khích mọi người phân loại rác bằng cách tặng họ loại túi màu đen và màu vàng, dành cho rác tái chế và không tái chế, đủ dùng cả năm.

  Rồi gia đình tôi chuyển từ căn hộ chung cư xuống nhà đất. Chính quyền tặng thêm hai thùng đựng rác miễn phí bằng nhựa. Một thùng đựng rác thường và một thùng đựng rác tái chế, mỗi thùng cỡ 240 lít. Vì nhà có vườn nên chúng tôi còn được nhận thêm một thùng sử dụng để làm phân hữu cơ từ rác nhà bếp.

  Các loại rác được nhân viên vệ sinh thu gom vào ngày khác nhau. Và được quy hoạch theo những địa điểm tập kết khác nhau. Rác tái chế như đồ nhựa, bìa giấy và rác bẩn được thu dọn tại nhà; thùng nhận quần áo cũ được đặt rải rác khắp thành phố; đồ đạc cũ như bàn ghế, tủ, tivi, tủ lạnh có bãi phế liệu riêng; rác vườn lại được quy định tập kết ở khu khác. Đặc biệt, siêu thị nào cũng có thùng nhận các loại pin và bóng đèn cũ - loại rác cần xử lý đặc biệt.

  Người dân Pháp, từ bọn trẻ đi học, cũng có thể nhắc lại cho bố mẹ rằng lối sống của con người ảnh hưởng tới môi trường, trái đất, hệ sinh thái, tác động trực tiếp tới sức khỏe của chính mình và thế hệ sau. Việc tuân thủ phân loại rác thải một cách nghiêm túc, hoặc cao hơn là hạn chế thải rác, vừa hạn chế khối lượng rác sinh ra vừa thúc đẩy việc tái chế.

  Khi đi mua bánh mì, họ thường mang theo một túi giấy dùng rồi đựng bánh, để người bán hàng không cần đưa thêm túi mới. Họ dùng nó đến khi rách mới thôi. Ý thức như vậy không đơn giản bởi họ "sợ" khoản tiền phạt treo lơ lửng nếu vi phạm, nhẹ là 35-75 Euro, nặng là 150-450 Euro. Thái độ nghiêm túc và có trách nhiệm với môi trường đã thành văn hóa từ lâu, và gia đình tôi cũng thấm lối sống đó rất tự nhiên.

  Nhiều người Việt Nam vẫn nghĩ rằng, ốc còn chưa lo nổi mình ốc, hơi đâu lo hộ toàn thiên hạ. Hay là, bao nhiêu năm qua Việt Nam không phân loại rác mà vẫn sống tốt đấy thôi, có sao đâu. Nhưng đồng thời, họ không ngừng phàn nàn, thành phố bẩn quá, sao mùa hè càng lúc càng nóng, mùa đông lạnh bất thường, thời tiết càng ngày càng "giở chứng". Một số báo cáo khoa học cho biết, 2016 là năm khí hậu toàn cầu nóng nhất kể từ năm 1880, và là năm thứ ba nhiệt độ trái đất tăng liên tiếp. Nếu con người tiếp tục tạo ra khí nhà kính, nhiệt độ có thể tăng thêm 6 độ C trong thế kỷ này. Tới năm 2030, nạn lũ lụt sẽ tăng lên gấp ba về quy mô và gấp nhiều lần về mức thiệt hại.

  Số liệu từ Diễn đàn kinh tế thế giới: Đức dẫn đầu trong danh sách các quốc gia thực hiện tái chế rác của dân chúng, theo sau là Áo, Hàn Quốc và xứ Wales. Bốn quốc gia này đã tái chế thành công từ 52%-56% rác thải mỗi năm. Vậy mà tại Việt Nam, chúng ta vẫn còn loay hoay với câu hỏi có nên phân loại rác hay không, nếu thực hiện có khả thi hay không.

  Một túi nylon mất hơn 100 năm để phân hủy hoàn toàn, một chai nhựa cần gần 500 năm, còn một chai thủy tinh sẽ cần hơn 4.000 năm. Nếu những chai nhựa và thủy tinh được tái chế, chúng ta đã góp phần hạn chế rất lớn rác thải chôn lấp, tiết kiệm nhiên liệu và năng lượng sản xuất những sản phẩm mới, tạo thêm công ăn việc làm trong những xưởng tái chế. Và trên hết, ta đã đảm bảo một tương lai bền vững cho con cháu mình. Người ta đã tính toán, nếu toàn bộ số báo giấy ở nước Mỹ được tái chế, họ cứu được 250 triệu cây xanh mỗi năm. Với Việt Nam, tôi tin con số này là rất nhiều khu rừng.

  Quay trở lại câu hỏi về phân loại rác ở Việt Nam. Nó hoàn toàn khả thi nếu như người dân được hướng dẫn kỹ lưỡng thông tin để thay đổi nhận thức qua các kênh từ trực tiếp tới online chứ không chỉ hô hào cho có. Ngay tại nhiều chung cư cao cấp ở Hà Nội, mặc dù ban quản lý đã tích cực kêu gọi phân loại rác, trang bị đầy đủ mấy loại thùng rác, nhưng người dân vẫn không thực hiện. Họ đưa ra nhiều lý do: không biết phân loại thế nào, không có thói quen ấy, chẳng thấy ai làm cả, để làm gì...

  Nỗ lực phân loại rác tại Việt Nam hồi đầu thế kỷ đã thất bại, và trở thành câu chuyện con gà quả trứng: người dân giờ nhìn thấy chính quyền cho tất cả lên một xe chứa rác lớn, và tin rằng việc mình tự phân loại là vô nghĩa; chính quyền cũng không phân loại xe chứa rác làm gì khi người dân không phân loại từ đầu nguồn; và vì không phân loại tại nguồn, công nghệ xử lý rác thải đi theo thực trạng để mãi dừng lại ở... chôn lấp.

  Trong một nhận thức đúng đắn về môi trường, thì việc không phân loại rác là một tội. Nó khiến hành vi đổ rác trở thành vô nghĩa. Em trai tôi đã trải nghiệm một hình phạt ở Anh. Một số bạn người Việt cùng nhà không tuân thủ quy tắc phân loại rác của thành phố, bỏ tất vào một túi. Kết quả là họ phải sống chung với rác suốt hai tuần vì bị cơ quan vệ sinh từ chối phục vụ. Từ đó về sau, không ai còn dám tái phạm.

  Không bao giờ là quá muộn để bắt đầu một việc đúng đắn với quốc gia.

  (Ngô Thị Phương Lê, Khủng hoảng rác. Vnexpress, 19/2/2019)

• Câu 2: Mã câu hỏi: 62101

  Xác định thao tác lập luận được sử dụng hiệu quả nhất trong văn bản. 

  Xem đáp án
  Thao tác lập luận được sử dụng hiểu quả nhất: so sánh.


 

• Câu 3: Mã câu hỏi: 62103

  Trong bài viết, người viết đã cảnh báo nguy cơ nào mà con người Việt Nam và thế giới hiện đại đang phải đối mặt?

  Xem đáp án
  • Nguy cơ người Việt Nam và thế giới phải đối mặt:
    • Thành phố quá bẩn, mùa hè ngày càng nóng, mùa đông lạnh bất thường, thời tiết ngày càng “giở chứng”.
    • Khí hậu năm 2016 nóng nhất kể từ 1880 và là năm thứ ba nhiệt độ trái đất tăng liêp tiếp. Nếu con người tiếp tục tạo ra khí nhà kính, nhiệt độ có thể tăng thêm 6 độ C trong thế kỉ này. Tới năm 2030, nạn lũ lụt sẽ tăng lên gấp ba về quy mô và gấp nhiều lần về mức độ thiệt hại.

• Câu 4: Mã câu hỏi: 62108

  Theo tác giả bài viết, việc phân loại rác thải và tái chế rác thải đem lại những lợi ích lớn lao và bền vững nào?

  Xem đáp án
  • Lợi ích phân loại rác:
    • Việc tuân thủ phân loại rác thải một cách nghiêm túc, hoặc cao hơn là hạn chế thải rác vừa hạn chế khối lượng rác sinh ra vừa thúc đẩy việc tái chế.
    • Nếu những chai nhựa và thủy tinh được tái chế, chúng ta đã góp phần hạn chế rất lớn tác thải chôn lấp, tiết kiệm nhiên liệu và năng lượng sản xuất những sản phẩm mới, tạo thêm công ăn việc làm trong những xưởng tái chế.
    • Đảm bảo tương lai bền vững cho con cháu mình.
    • Nếu tái chế toàn bộ giấy ở Mĩ có thể cứu được 250 triệu cây xanh mỗi năm.

• Câu 5: Mã câu hỏi: 62110

  “Trong một nhận thức đứng đắn về môi trường, thì việc không phân loại rác là một tội”. Anh/chị có đồng tình với quan điểm này không? Vì sao?

  Xem đáp án
  • Đồng tình với quan điểm trên
  • Vì: Không phân loại rác thải được coi là một “tội” bởi đó là cái tội không ý thức được tầm quan trọng của việc phân loại rác có ý nghĩa to lớn trong việc xử lí và tái chế rác thải. Từ đó cũng có vai trò quan trọng trong việc bảo vệ môi trường sống của mỗi chúng ta và thế hệ tương lai.

• Câu 6: Mã câu hỏi: 62114

  Phần 2. Làm văn (7.0 điểm)

  Từ bài viết trên, anh/chị thấy bản thân mình cần phải làm gì để phát huy lợi ích to lớn và bền vững của việc phân loại rác và tái chế rác.

  Hãy trình bày ý kiến của mình trong đoạn văn khoảng 200 từ. (2.0 điểm)

  Xem đáp án
  • Phương pháp: phân tích, tổng hợp
  • Cách giải:
    • Giới thiệu vấn đề: vai trò của bản thân để phát huy việc phân loại và tái chế rác thải
    • Bàn luận vấn đề
      • Thải rác bừa bãi, không phân loại làm ảnh hưởng đến môi trường sống đang là vấn nạn của nhiều nước trên thế giới trong đó có Việt Nam.
      • Phân loại và tái chế rác thải ngày càng trở nên cần thiết hơn đối với cuộc sống của chúng ta.
      • Vai trò của bản thân đối với phát huy việc phân loại và tái chế rác thải:
        • Bản thân mỗi người có vai trò quan trọng đối với việc phân loại rác thải. Bởi ý thức chung của xã hội xuất phát từ chính bản thân mỗi người. Chỉ khi bản thân chúng ta có ý thức thực hiện phân loại và tái chế rác thải thì việc làm này mới có tính khả thi.
        • Việc phân loại và tái chế rác thải thực hiện từ các cá nhân sẽ có ảnh hưởng tích cực đến những người xung quanh, sau lan dần ra cộng đồng xã hội.
        • Bản thân mỗi người cần ý thức tầm quan trọng của việc phân loại rác thải và kêu gọi mọi người cùng tham gia thực hiện.
      • Phê phán những suy nghĩ, hành động cho rằng việc phân loại rác thải và tái chế là việc làm thừa thãi.
      • Bản thân mỗi người cần có thái độ và hành động quyết liệt trong vấn đề phân loại và xử lí rác thải. Nó không chỉ có ý nghĩa với hiện tại mà còn là hành động bảo vệ môi trường sống cho thế hệ sau.

• Câu 7: Mã câu hỏi: 62118

  Trong truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” của Tô Hoài (Ngữ Văn 12, tập 2, NXB Giáo dục Việt Nam) có hai sự kiện đánh dấu bước ngoặt cuộc đời, số phận của nhân vật Mị: Sự kiện Mị bị bắt về làm dâu gạt nợ cho nhà thống lý Pá Tra và sự kiện Mị cắt dây trói cứu A Phủ.

  Anh/chị hãy phân tích hai sự kiện đó. Nhận xét vai trò, ý nghĩa của các sự kiện này trong việc thể hiện giá trị nội dung, tư tưởng của tác phẩm. (5.0 điểm)

  Xem đáp án
  • Phương pháp: phân tích, tổng hợp
  • Cách giải:
    • Giới thiệu tác giả, tác phẩm
      • Tô Hoài là một trong những cây bút văn xuôi hàng đầu của nền văn học hiện đại Việt Nam, là nhà văn có biệt tài nắm bắt rất nhanh nhạy những nét riêng trong phong tục, tập quán của những miền đất mà ông đã đi qua. Ông có giọng văn kể chuyện hóm hỉnh, rất có duyên và đầy sức hấp dẫn; có vốn ngôn ngữ bình dân phong phú và sử dụng nó rất linh hoạt, đắc địa.
      • Truyện ngắn Vợ chồng A Phủ được sáng tác năm 1952, in trong tập Truyện Tây Bắc – tập truyện được tặng giải Nhất – Giải thưởng Hội văn nghệ Việt Nam 1954 – 1955. Tập Truyện Tây Bắc gồm ba truyện: Mường Giơn, viết về dân tộc Thái; Cứu đất cứu mường, viết về dân tộc Mường; Vợ chồng A Phủ, viết về dân tộc Mèo (Mông) – mỗi truyện có một dáng vẻ, sức hấp dẫn riêng, nhưng đọng lại lâu bền trong kí ức của nhiều người đọc là truyện Vợ chồng A Phủ.
    • Giới thiệu nhân vật
      • Nhan sắc: “trai đến đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị” -> nhan sắc rực rỡ ở tuổi cập kê.
      • Tài năng: thổi sáo, thổi lá. Hay đến mức có biết bao nhiêu người mê, ngày đêm thổi sáo đi theo Mị.
      • Phẩm chất tốt đẹp: Khi bố mẹ Mị hết đời chưa trả được món nợ cho thống lí Pá Tra, thống lí Pá Tra định bắt Mị về làm con dâu gạt nợ:
        • Hiếu thảo:“ Con sẽ làm nương ngô giả nợ thay cho bố”
        • Tự tin vào khả năng lao động: “Con nay đã biết cuốc nương làm ngô”
        • Khao khát tự do: “Bố đừng bán con cho nhà giàu”
      • ⇒ Xứng đáng được hưởng hạnh phúc nhưng lại bị xã hội của tiền quyền, cường quyền và thần quyền vùi dập, đẩy vào ngã rẽ tăm tối.
    • Phân tích hai sự kiện
      • Sự kiện 1: Mị bị bắt về làm dâu nhà thống lí Pá Tra
        • Nguyên nhân:
          • Do món nợ truyền kiếp: bố Mị có vay tiền của bố thống lí Pá Tra.
          • Vì Mị bị A Sử lừa bắt về do hủ tục cướp vợ của người dân tộc thiểu số.
          • Thân phận bi kịch bắt đầu từ đây
            • Khi mới về làm dâu:
              • Xuất hiện ý thức phản kháng:
                • “Có đến mấy tháng trời đêm nào Mị cũng khóc” ⇒ phản kháng yếu ớt.
                • Muốn tự tử ⇒ phản kháng mạnh mẽ.
            • Khi làm dâu đã quen:
              • Nỗi khổ về thể xác:
                • Thời gian của Mị chỉ được tính bằng công việc, các công việc nối tiếp nhau, việc này chồng lên việc kia. Mị trở thành một cỗ máy, công cụ lao động, mất hết ý niệm về thời gian.
                • Mị tưởng mình cũng là con trâu, con ngựa; thậm chí còn không bằng con trâu con ngựa.
              • Nỗi khổ về tinh thần:
                • Thể hiện qua những câu văn tả thực trầm buồn mở đầu tác phẩm: “Ai cố việc ở xa về…”, “lúc nào cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi”.
                • Biện pháp so sánh: Mị - con trâu, con ngựa; Mị - con rùa lùi lũi nuôi trong xó cửa. ⇒ vật hóa nặng nề.
                • Hình ảnh ẩn dụ: căn buồng Mị ở “kín mít, chỉ có một cửa sổ lỗ vuông bằng bàn tay, lúc nào nhìn ra cũng chỉ thấy mờ mờ trăng trắng không biết là sương hay là nắng” ⇒ giống như ngục thất giam cầm cuộc đời Mị, giống như nấm mồ chôn vùi tuổi thanh xuân, chôn vùi hạnh phúc của Mị.
          • Giá trị hiện thực và nhân đạo:
            • Giá trị hiện thực: Phơi bày thực trạng xã hội phong kiến miền núi lúc bấy giờ.
            • Giá trị nhân đạo:
              • Bày tỏ sự đồng cảm, xót thương cho những số phận dưới ách thống trị của bọn phong kiến miền núi.
              • Lên án, phê phán những thế lực tàn bạo đã chà đạp lên quyền sống của con người.
      • Sự kiện 2: Mị cắt dây trói cứu A Phủ
        • * Tình huống gặp gỡ giữa Mị và A Phủ
          • A Phủ: trong khi đi chăn bò cho nhà thống lí Pá Tra do mải bẫy nhím nên để hổ vồ mất một con bò -> bị trói đứng.
          • Mị: Sau đêm tình mùa xuân Mị rơi vào trạng thái tê liệt về tinh thần. Hàng đêm ngồi cạnh bếp lửa (cạnh chỗ A Phủ bị trói) hơ tay hơ chân.
          • ⇒ Hai người gặp gỡ nhau.
        • Sự thức tỉnh của Mị:
          • - Nguyên nhân:
            • Giọt nước mắt A Phủ “giọt nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má đã xám đen lại”.
          • Diễn biến tâm trạng:
            • Mị từ cõi quên trở về cõi nhớ, nhớ về kí ức đau khổ ⇒ thương mình ⇒ thương người.
            • Mị từ cõi vô thức dần sống lại ý thức, nhận ra dấu hiệu về cái chết ⇒ càng thương hơn ⇒ thương người lấn át cả thương thân ⇒ Hành động cắt dây cởi trói.
            • Mị hốt hoảng, sợ hãi ⇒ thúc đẩy bản năng tự vệ tích cực của Mị ⇒ Mị vùng chạy theo A Phủ.
          • Giá trị nội dung:
            • Giá trị hiện thực:
              • Phơi bày, phản ánh một cách chân thực số phận cực khổ của người dân lao động Tây Bắc dưới ách áp bức của giai cấp thống trị miền núi.
            • Giá trị nhân đạo:
              • Đồng cảm, xót thương với số phận khổ đau của nhân vật Mị dưới ách áp bức của giai cấp thống trị miền núi.
              • Lên án, phê phán mạnh mẽ giai cấp thống trị miền núi đã đẩy con người vào tình cảnh khốn cùng.
              • Phát hiện, trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp của tâm hồn Mị: sức sống tiềm tàng trong đêm tình mùa xuân và sức sống mạnh mẽ trong đêm mùa đông.
              • Tìm hướng giải thoát cho cuộc đời nhân vật: dũng cảm đứng lên chống lại cường quyền, tiền quyền, thần quyền để giải phóng bản thân; tham gia du kích.
    • Nhận xét về vai trò của các sự kiện này trong việc thể hiện giá trị nội dung, tư tưởng của tác phẩm:
      • Các sự kiện không chỉ lột tả chân thực nhân vật mà còn giúp người đọc hình dung rõ nét chân dung người lao động miền núi trước Cách mạng.
      • Sự kiện thể hiện nhân sinh quan của tác giả về con người và xã hội.
      • Hai sự kiện trên còn thể hiện biệt tài của tác giả trong việc nắm bắt các vấn đề cốt yếu, để từ đó bộc lộ tính cách cũng như số phận của nhân vật.
    • Tổng kết

Đề thi nổi bật tuần