Mui Cao's Profile

Ý nghĩa văn bản thánh gióng

 

a. Chi tiết này ca ngợi tinh thần yêu nước của người anh hùng, tiếng nói đầu tiên cũng là tiếng nói của lòng yêu nước.

b. Thể hiện sự khác thường và sức mạnh của người anh hùng.

c. Tinh thần đoàn kết chống giặc xâm lược của người dân, Gióng sinh ra trong nhân dân, được nhân dân nuôi dưỡng, lớn lên mang sức mạnh của toàn dân.

d. Tầm vóc to lớn và sức mạnh hiên ngang của người anh hùng dân tộc khi đất nước lâm nguy

đ. Nói về sự khắc phục khó khăn, nhanh trí, kiên cường khi đánh giặc

e. Đề cao về tinh thần chống giặc không màng danh lợi

Những đặc điểm cơ bản của văn học từ 1945- 1975 là:

- Nền văn học chủ yếu vận động theo hướng cách mạng hóa, gắn bó sâu sắc với vận mệnh chung của đất nước

          + Nền văn học được kiến tạo theo mô hình: “Văn hóa nghệ thuật cũng là một mặt trận” (Hồ Chí Minh), nhà văn là chiến sĩ.

          + Đề tài phản ánh: đề tài tổ quốc và đề tài chủ nghĩa xã hội.

          + Nhân vật trung tâm: những chiến sĩ trên mặt trận vũ trang, dân quân du kích, thanh niên xung phong.

          + Tác phẩm tiêu biểu: tác phẩm của Tố Hữu, Chế Lan Viên, Giang Nam, Than Hải, Thu Bồn,…

- Nền văn học hướng về đại chúng

          + Thể hiện cái nhìn mới của người sáng tác về nhân dân: lấy nhân dân làm tối tượng để hướng tới đồng thời cũng là nguồn gốc bổ sung lực lượng sáng tác văn học.

          + Nội dung: quan tâm đến đời sống nhân dân lao động, phản ảnh những số phận bất hạnh trong xã hội cũ, niềm vui sướng tự hào về cuộc đời mới.

- Nền văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi và cảm hứng lãng mạn

* Khuynh hướng sử thi

          + Đề tài: đề cập tới những vấn đề có ý nghĩa lịch sử gắn bó với số phận chung của dân tộc.

          + Nhân vật trung tâm tiêu biểu cho lý tưởng chung của dân tộc và kết tinh những phẩm chất cao đẹp của cộng đồng.

Xem thêm tại đây

Cảm ơn câu trả lời

Yếu tố dân gian là gì

Yếu tố dân gian:

- Bài thơ là sự vận dụng thành công của Nguyễn Khoa Điềm đối với những chất liệu văn hóa dân gian, tác giả đưa vào thơ một cách thuần thục từ ca dao tục ngữ đến những truyền thuyết, phong tục tập quán. Đó là câu chuyện về cậu bé Gióng trong truyền thuyết Thánh Gióng, là truyền thuyết về quốc tổ và quốc mẫu Lạc Long Quân và Âu Cơ; là sự tích Trầu cau, là những bài ca dao “gừng cay muối mặn”, “khăn thương nhớ ai”.

- Tuy bài thơ sử dụng những chất liệu văn hóa quen thuộc đó, nhưng không hề nhàm chán. Bởi tác giả không sao chép một cách nguyên si, vụng về những chất liệu ấy vào tác phẩm của mình, mà chỉ chắt lọc những chi tiết phù hợp, và đưa vào tác phẩm một cách đầy sáng tạo. Đó chính là cái tài của Nguyễn Khoa Điềm.

Phân tích bài Việt Bắc

Câu 1 (trang 114 sgk Văn 12 Tập 1):

Hoàn cảnh sáng tác bài thơ và sắc thái tâm trạng của nhân vật trữ tình.

- Bài thơ ra đời trong hoàn cảnh sau chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ, Trung ương Đảng và Chính phủ ta quyết định rời chiến khu việt bắc để trở lại thủ đô. Suốt 10 năm gắn bó, Việt bắc thực sự đã trở thành 1 phần máu thịt, một kỉ niệm không thể quên trong cuộc đời nhiều người, trong đó có nhà thơ Tố Hữu.

- Cả bài thơ mênh mang nỗi nhớ, sự lưu luyến, bịn rịn giữa kẻ ở và người đi. Ta nhớ mình hay mình nhớ ta, ta với mình lúc nhập lúc tách, tuy hai mà một, được nhà thơ vận dụng đầy tài tình để miêu tả mối tình hiếm có giữa người chiến sĩ cách mạng và người dân Việt Bắc.

- Bài thơ được kết cấu theo lối đối đáp với cặp đại từ mình – ta, khiến lời thơ như khúc hát giao duyên giữa kẻ ở lại và người ra đi vậy.

Rừng xà nu: Truyện có kết cấu truyện lồng trong truyện. Đó là sự đồng hiện câu chuyện của Trung Thành và câu chuyện của cụ Mết. Từ đó, ta thấy được sức sống của cánh rừng xà nu cũng như những con người Tây Nguyên hồn hậu, nhiệt thành, thấy được tội ác của giặc cũng như chân lí bất biến muôn đời của cách mạng: dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng.

Soạn bài ánh trăng

Ánh trăng là hình tượng chính và cũng là hình tượng xuyên suốt đồng thời truyền tải khá nhiều ý nghĩa đặc sắc.

- Vầng trăng là hình ảnh tự nhiên chân thực, vĩnh hằng. Vầng trăng gắn với đồng, sông, bể ngày bé.

- Vầng trăng còn chất chứa nhiều biểu tượng khác

+ Vầng trăng là người bạn tri âm tri kỉ tuổi ấu thơ với tác giả. Vầng trăng chất chứa những hồi ức đẹp nhất khi tác giả còn được sống giản dị, gắn bó, hòa mình với thiên nhiên, đồng ruộng.

+ Vầng trăng tuổi lại đồng hành cùng người lính khi đã trưởng thành. Dù gian lao, dù vất vả và hiểm nguy, vầng trăng chưa bao giờ rời bỏ người lính. Điều này giúp cho người lính có thêm niềm tin chiến đấu và chiến thắng.

+ Bởi vậy nên trăng chính là biểu tượng cao đẹp nhất cho quá khứ nghĩa tình luôn ở bên, gắn bó, nâng đỡ và chia sẻ cùng con người. Vầng trăng ấy theo bước chân đứa bé hồn nhiên sống trọn từng khoảnh khắc tuổi thơ cho đến những năm tháng chiến tranh khốc liệt. Đó đều là những tháng năm quá khứ gian lao nhưng trăng vẫn luôn ở bên đồng hành cùng con người. Vậy nên, ánh trăng tròn đầy cũng là biểu tượng cho một quá khứ chung thủy, một lối sống ân tình.

+ Khổ cuối là hình ảnh cô đọng và súc tích nhất về ý nghĩa vầng trăng và cũng là chiều sâu triết lý mà tác giả muốn gửi gắm. Đến với thời bình, khi cuộc sống vật chất đủ đầy hơn thì tâm hồn con người lại càng dễ bị ru vỗ. Con người dễ dàng đắm chìm trong hạnh phúc thực tại mà rũ bỏ những gì đã qua. Nhưng vầng trăng ân nghĩa ấy chưa bao giờ thay đổi. Từ trước đây hay cho đến bây giờ, trăng vẫn vậy, vẫn là biểu tượng cho quá khứ vẹn nguyên tròn đầy, vẫn biểu tượng cho tấm lòng thủy chung, son sắt chẳng mong được đáp đền.

 

Gen (một đoạn ADN) -> mARN -> Prôtêin

Nguyên tắc bổ sung được biểu hiện trong mối quan hệ:

+ Gen ( ADN) -> ARN: A-U, T-A, G-X, X-G

+ ARN -> prôtêin: A-U, G-X

 

Đột biến gen (Soạn Sinh 9) là những biến đổi trong cấu trúc gen do ảnh hưởng phức tạp của môi trường trong và ngoài cơ thể tới phân tử ADN, xuất phát một cách tự nhiên do con người gây ra.

Ví dụ: +. Đột biến gen làm mất khả năng tổng hợp chất diệp lục ở caaay mạ.

          + Đột biến gen ở rắn tạo ra rắn 2 đầu