Tuổi trẻ và tương lai đất nước

Đề 1:

Chắc hẳn ai trong chúng ta đi học mà chẳng bao giờ thấy đoạn “ Non sông Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay không, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai với các cường quốc năm châu được hay không, chính là nhờ một phần lớn ở công học tập của các em” ở trên các tường mỗi lớp học,mỗi ngôi trường trên đất nước ta.Đó chính là lời căn dặn của Bác Hồ gửi đến tất cả học sinh nhân ngày khai trường đầu,và gửi đến những người trẻ tuổi ,những chủ nhân tương lai .Với mục đích khẳng định vai trò của những người trẻ tuổi – lứa tuổi luôn mang trong mình sức mạnh tràn trề muốn chinh phục mọi thứ,mang những ý tưởng sáng tạo hoài bão của mình và luôn dám đương đầu khó khăn, thử thách.

Trải qua hàng ngàn năm lịch sử đến thời đại hiện nay,tuổi trẻ đã chứng tỏ sức mạnh, ý chí quyết tâm ,hành động dũng cảm hay những việc dám nghĩ dám làm ,sự sáng suốt và làm chủ trong mọi lĩnh vực.Và đem ra những gì mình có cống hiến cho xã hội,chính là sức khoẻ dồi dào tuổi trẻ,hay tuổi thanh xuân của tuổi trẻ.Chính là sự vô tận ước mơ,sáng tạo hay nhiệt huyết luôn mãi dâng trào,sự táo bạo,dám dấn thân đương vào khó khăn để gặt hái mùa bội thu thành công .Đó chính là ý nghĩa mà nhiều người nói “tuổi trẻ là tương lai đất nước”.

Điều Bác Hồ muốn nhắn gửi trong bức thư như một nhiệm vụ, mong muốn giới trẻ chúng ta thực hiện và tiếp nối truyền thống vẻ vang mà tuổi trẻ Bác và những người lớp trước đã làm.Mong muốn non sông nước Việt với sức mạnh,ý chí quật cường đủ sức sánh vai với các nước trên thế giới,đủ sức sánh vai với thế giới công nghiệp hoá hiên nay.Mỗi chúng ta – những người trẻ tuổi là những chiến binh chiến đấu với quân thù dốt,mù chữ bằng các vũ khí học tập,táo bạo và sáng tạo để sau này nước ta hoàn thành mục tiêu chống giặc dốt,giặc đói.Và kế tục sự nghiêp vẻ vang dân tộc đất nước như xưa mà các tiền bối,những người lớp trước đã làm.Chẳng hạn như Trạng Hiền ,ông là một trong những tấm gương sáng mà giới trẻ cần noi theo .Đỗ trạng năm 13 tuổi nhờ sự thông minh ,chăm chỉ cần cù dù cách ăn học không bằng ai chỉ là nhờ công dạy của sư thầy trong chùa .Tuy còn trẻ tuổi nhưng ông đã đóng góp rất nhiều cho đất nước và công việc xã tắc.Đã hai lần đánh giặc “bằng bút” qua các câu thơ,lời giải đố mà sứ thần phương Bắc thách đố,thử tài nước ta.Không những thế qua những việc làm ấy còn chứng tỏ tuổi trẻ trong quá khứ đã cống hiến như thế nào cho đất nước ta.Và một tấm gương gần gũi với chúng ta nữa chính là Bác Hồ là vị lãnh tụ của đất nước ta ,anh hùng dân tộc và là một nhà cách mạng lớn.Chính nhờ sự hoài bão tuổi trẻ, lý tưởng yêu nước,và tinh thần vượt khó mà chúng ta được biết trong đoạn hội thoại với anh Lê , Bác Hồ đã ra đi tìm đường cứu nước năm 21 tuổi.Và rồi bác đã thực hiện được lý tưởng tuổi trẻ ấy để cho đất nước ta được độc lập tới hiện nay.Còn rất nhiều câu chuyện,những tấm gương trẻ tuổi là minh chứng chứng tỏ những cống hiến trẻ tuổi ấy,và là điều các bạn trẻ noi theo.

Để có thể cống hiến,góp sức cho đất nước tươi đẹp,cường thịnh như những tấm gương kể trên, những người lớp trước chúng ta cần phải ra sức hành động ngay từ bây giờ.Bằng cách ra sức học tập chuyên cần khi còn ngồi trên ghế nhà trường,và luôn phấn đấu học tập mọi thứ từ những phương tiện công nghệ ngày nay như internet,máy tính,smartphone,sách vở …Vì hiên nay là thời đại công nghê kĩ thuật,việc học tập có vai trò quan trọng mà chùng ta cần phải làm.Song song với học tập, chúng ta cần tích cực tham gia các hoạt động xã hội,ngoại khoá và thể thao nhằm năng cao sức khoẻ . Thi đua lập thành tích trong mọi lĩnh vực của đời sống và chủ động tiếp nhận , gánh vác dần những công việc của thế hệ trước.Đó là nhựng điều chúng ta cần phải hành động và thực hiện ngay để mai sau khi chúng ta ra trường đó là lúc ta bắt lý tưởng trẻ tuổi của mình ,bắt đầu con đường giúp đất nước ta giàu mạnh mà chúng ta những chủ nhân tương lai.

Tuy nhiên, tuổi trẻ cũng cần khắc phục những nhược điểm bản thân, những điều cần bỏ ngay bây giờ nhằm lợi ích bản thân và tương lai đất nước ta.Những diều phải bỏ của chúng là sự bồng bột, nông cạn và suy nghĩ thiếu chính chắn của chúng ta.Hoặc lười nhát,ỷ lại và thói ăn chơi sa đoạ cũng là điều ngăn chắn con đường thành công tuổi trẻ của ta.Ngoài ra còn nhiều điều mà ta cần thay đổi,sửa lại cho đúng.Tất cả là điều mà chúng ta – những người trẻ tuổi nên và cần phải làm thực hiện để xây dựng đất nước,thay đổi thê giới.

Tóm lại, qua những tấm gương tuổi trẻ của lớp trước và sự cống hiến của họ,cho ta thấy vai trò ,sự quan trọng của tuổi trẻ tác động vào đất nước.Và nhiệm vụ Bác Hồ căn dặn trong bức thư là diều mà chúng ta cần thực hiện ngay qua những hành động kể trên và sự sửa bỏ nhược điểm .Để sau này chúng ta – những chủ nhân tương lai sẽ làm cho đất nước và đưa đất nước ta đủ sức sánh ngang năm châu.

đề 2:

Văn học hay còn gọi là văn chương là nghệ thuật dùng ngôn ngữ và hình tượng để thể hiện đời sống và xã hội con người .Là nơi con người gởi gắm tâm tư,tình cảm và cảm xúc của mình vào đó.Tuy nhiên,văn học cũng chính là phương tiện mà con người dùng để ca ngợi những cái tốt, tình yêu con người như tình mẫu tử,tình phụ tử ,tình bằng hữu…và phê phán những thói hư tật xấu của con người như tham của người,làm chuyện xấu xa gây thiệt thòi cho người khác.Tình thương là tình cảm thương yêu, chia sẻ và đùm bọc một cách thắm thiết của con người.Và chính những diều trên cho ta thấy,văn học và tình thương có một mối quan hệ chặt chẽ với nhau.

Văn học có vai trò quan trọng đối với tinh thần mỗi con người.Nó là “Hương nhụy trong mát và ngọt trong cuộc sống con người”.Nếu như không có văn học thì cuộc sống con người sẽ vô cùng nhàm chán và nhạt nhẽo.Và nó còn là con dường dẫn con người đến với lòng nhân ái trong tâm hồn mỗi chúng ta.Với lại văn học luôn gắn bó với tình thương vì văn học chính là tâm hồn dân tộc được thể hiện rõ nét qua các nhân vật bằng ngôn từ mềm mại nhưng ko kém phần sắc sảo cho thấy phần nào phẩm chất dân tộc .Chẳng hạn như tác phẩm “Tắt đèn” của Ngô Tất Tố,nhân vật chị Dậu được miêu tả là một con người có sức sống tiềm tàng và giàu tình thương hết mực yêu chồng con là tâm hồn dân tộc thể hiện qua văn học.Ngoài tình thương ấy của chị Dâu thì tình yêu thương nhân loại cũng là vẻ đẹp nhất của tâm hồn dân tộc,cũng chính là diều khiến văn và tình thương nên chặt chẽ.Chẳng hạn như câu tục ngữ “ Thương người như thể thương thân” một câu tục ngữ nổi tiếng trong văn học của dân tộc ta với ý răn dạy đạo lí yêu thương mọi người xung quanh như yêu chính bản thân mình.Vì thế mà văn học luôn với bó với tình thương vì từ văn học con người phản ánh tình thương con người,và từ tình thương con người truyền đạt qua ngôn từ để răn người đời sau.

Văn học đã gắn bó rất sâu sắc với tình thương và nói lên nỗi đau khổ con người.Vào khoảng thế kỉ XIX đến thế kỉ XX ,đã có rất nhiều tác phẩm văn học nổi tiếng ra đời đã phản ánh số phận đau khổ,hẩm hiu của con người như Lão Hạc,túp lều bác Tom,Tắt đèn…Văn học còn nói lên sự cảm thông đối với nỗi đau của họ và gợi tình thương yêu trong mỗi tâm hồn người đọc.Không những thế mà văn học còn phản ánh nhiều tình thương con người trong đó.Chẳng hạn như câu ca dao thân thuộc này:

Công cha như núi Thái Sơn

Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.

Qua câu ca dao văn học này, khiến ta nhớ lại công cha mẹ như biển trời và tình thương ấy bao la ,rông lớn dường như không thể đong đo được.Tình thương đang được gợi trong từng từ một trong câu ca dao,gợi nên tình yêu cha mẹ trong tâm hồn người nghe và đọc.Ngoài tình mẫu phụ tử ấy còn có câu:

Anh em bát máu sẻ đôi.

Cho thấy tình anh em tình thân thiết trong cách ăn ở, nhẫn nhịn, nhường nhịn lẫn nhau.Tình thương đang được chứa đựng trong câu tục ngữ này ,và câu tục ngữ là phần tử của văn học ,và từ đó cho thấy tình anh em hay tình thuong nằm trong văn học.Không chỉ có tình thương,văn học còn phản ánh những còn người thơ ơ,coi thường mạng sống con người ,và những con người xấu xa tàn đọc luôn chà đạp lên cuộc sống người khác.Phản ánh sự mất nhân tính ,bóc lột người khác đến xương tuỷ và máu.Trong tác phẩm “sống chết mặc bay” hay “tắt đèn “ đã nói lên chính quyền cai trị tàn độc, xấu xa. Họ sống trong cuộc sống sự xa hoa ,sung sướng được lấy ra từ máu bao người,sẵn sàng bóc lột đến kiệt cùng cũng chưa thôi.Chính sự dửng dưng thờ ơ của những quan cai trị,những nhà thống trị là diều văn học luon phê phán,khinh bỉ.Văn học không chỉ ca ngợi tình thương,phê phán cái xấu,cái ác mà còn khơi gợi tình thương con người,bồi dưỡng tâm hồn con người.Khiến tâm hồn con người nên đẹp.Qua các tác phẩm gợi nên cảnh bất hạnh ,văn học muốn khơi gợi tâm hồn ấy chính là sự cảm thông.

Tình yêu được chứa trong văn học,tình thương nằm ở trong văn học cho ta thấy mối quan hê thân thiết của văn học với tình thương như thế nào.Chính sự thân thiết ấy ,văn học và tình thương dẫn ta tới con đường thánh thiện và tràn ngập yêu thương của con người.

đề 3:

Đất nước ta đang đi trên con đường xây đựng đất nước giàu mạnh,ấm no và cường thịnh.Tiến lên theo con đường mà nhiều nước đang theo đuổi chính là công nghiêp hoá đất nước và biến đất nước nên hiện đại.Nhằm cải thiện cuộc sống người dân nước ta, hiện nay vẫn còn nghèo khổ và mức thu nhập thấp.Muốn vậy nước ta phải loại bỏ những khó khăn trở ngại để tiến lên trên con dường ấy.Trong đó tệ nạn xã hội là vấn đề nhức nhối và là nguyên nhân khiến cho đất nuoc1 ta vẫn còn nghèo nếu không loại bỏ nó.

Thế nào là tệ nạn xã hội?Tệ nạn xã hội là hiện tượng xã hội ,bao gồm những hành vi sai lệch với chuẩn mực xã hội ,vi phạm đạo đức và pháp luật gây hậu quả xấu về mọi mặt đối với đời sống xã hội.Có rất nhiều tệ nạn xã hội,nhưng nguy hiểm nhất là cờ bạc,ma tuý và mại dâm.

Thế nào là ma tuý ? Ma túy là tên gọi chung chỉ những chất kích thích khi dùng một lần có thể gây nghiện có nguồn gốc tự nhiên hay nhân tạo. Những chất này khi đưa vào cơ thể sống sẽ làm thay đổi trạng thái nhận thức và sinh lý.

Thế nào là cờ bạc hay đánh bạc ? Đánh bạc là được thua bằng tiền hay một vật có giá trị dựa vào kết quả chưa rõ ràng của một sự kiện với một mục đích có thêm tiền bạc hoặc giá trị vật chất. Do vậy đánh bạc dựa trên 3 yếu tố: sự tính toán, cơ hội và giải thưởng.

Cuối cùng thế nào là văn hoá phẩm đổi truỵ? Đó là tất cả văn hóa khiêu dâm , văn hóa bạo lực, đầu độc tâm trí con người khiến cuộc sống không được trong sáng lành mạnh, cụ thể như phim s e x .

Tại sao chúng ta phải cần tránh những tệ nạn xã hội trên? Vì tác hại của chúng không tốt cho con người.Chẳng hạn như tác hại ma tuý, ma tuý có rất nhiều tác hại xấu cho chính bản thân người sử dụng,gia đình và cả xã hội.Đối với bản thân có thể huỷ hoại sức khoẻ dẫn đến cái chết.Khi sử dụng ,ma tuý tac động lên phổi gây tăng số lần hô hấp ,và gây tực tiếp với tim gây tăng nhịp đập,gây đau tim.Với thần kinh thì gây kích thích tạo hưng phấn cho người sử dung nhưng cũng gây rối loạn mạng nhện,đột quỵ.Đối với hệ sinh dục,ma tuý gây suy giảm trầm trọng,với nam thì bị chứng vú to,còn với nữ thì chu kì kinh nguyệt rối loạn,gây tiết sữa bất thường và vô sinh.Ngoài với sinh khoẻ con người còn huỷ hoại tinh thần và đạo đức người sử dụng,mất khả năng lao động và nhiều tác hại nghiêm trong khác.Với gia đình,gây tan vỡ và phá huỷ hanh phúc gia đình, kinh tế cạn kiệt vì giá tiền mua ma tuý rất đắt đỏ.Đối với xã hội và đất nước,kinh tế kém phát triển,suy thoái giống nòi, mất đi nguồn lao động.Gây mất trật tự an ninh xã hội,xảy ra các trận gây rối nơi cộng cộng như ngáo đá,trộm cướp,hoặc nghiêm trọng hơn là người đang trong trang thái hưng phấn sẽ sinh ra ảo giác gây ra mất tự chủ dẫn đến tự tử hoặc giết người.Còn với cờ bạc ,gây suy giảm sức khoe tinh thần.Là một trong những nguyên nhân chính gây bạo hành gia đình,mất trật tự an toàn xã hội như trôm cướp, giết người.Từ những tác hại trên chúng ta cần “nói ko với tệ nạn xã hội” để bảo vệ cuộc sống của ta và góp phần xay dững đất nước.

Với những tác hại trên ,chúng ta cần thực hiện những biện pháp phòng chống tệ nạn xã hội chính là ta đã nói “ không” nó.Đối với chúng ta những người ngoài cuộc,cần tìm hiểu rõ các tệ nạn xã hội và tác hại của chúng để phòng tránh và tuyên truyền mọi người xung quanh.Rèn luyên ý thức phòng tránh và sống lành mạnh,luôn tỉnh táo để vượt qua cơn cám dỗ tệ nạn xã hội.Và không kì thị người đã từng tham gia tê nạn xã hội.Tạo công ăn việc làm cho họ và giúp họ hoà nhập cuộc sống cộng đồng,xã hội.Đối với những người trong cuộc là những người đã từng sử dụng ma tuý,cần tham gia vào trai cai nghiện và cố gắng thôi sử dụng ma tuý. Đối với nhà nước,cần nghiêm khắc xử phạm với những hành vi vi phạm ,triệt để các tụ điểm tệ nạn xã hội.

Để xây dựng đất nước ta nên phát triển,chúng ta cần tránh xa tệ nạn xã hội.Sống lành mạnh giản dị,luôn biết giữ gìn bản thân ko sa vào tệ nạn xã hội.Tiếp thu noi theo những điều được coi là cái tốt cái đẹo trong cuộc sống .Và đặc biệt là chúng ta nói riêng và mọi người nói chung hãy nói “không” tệ nạn xã hội.

“Không có gì nghệ thuật hơn bản thân lòng yêu quý con người.” Đó là chân lí cuộc sống và cũng là chân lí của văn học. Nếu ví văn chương là con diều bay bổng trên trời cao bao la thì tình thương yêu chính là làn gió mát để nâng con diều ấy bay cao, bay xa đến những thăng hoa nghệ thuật và trường tồn với thời gian. Đọc những tác phẩm từ mọi thời, của mọi nhà văn, ta lại càng cảm nhận sâu sắc cái chân lí vĩnh cửu và xanh tươi ấy.

Mấy ai đã từng cố định nghĩa văn học là gì. Văn học được xác lập nhờ mối rung cảm thầm kín giữa con người và cuộc sống. Sống trong dòng chảy ngọt ngào của văn học, con người tắm mình trong tình cảm của nhà văn và của chính mình, Nhà văn phải luôn luôn đến với cuộc sống, để cảm nhận, khám phá, thẩm định nó. Văn học ra đời từ cuộc sống, văn học phải quay trở về để khám phá thể hiện lại cuộc sống. Song nếu chỉ dừng lại ở đó, ,văn học chưa là văn học, nó chỉ là cuốn biên niên sử thuần túy. Văn học chỉ thật sự là văn học khi nào từ cuộc sống ấy mà bật lên nét “cảm”, sự rung động của trái tim nghệ sĩ. Nhiệm vụ thiêng liêng của văn học chính là nuôi dưỡng tình thương trong con người, là đề cao tình thương và lên án những gì chà đạp lên giá trị nhân bản ấy.

Thế kỉ XV, đại thi hào Nguyễn Du viết “Đoạn trường tân thanh”. Trong đó, ta bắt gặp những sự thối nát, những cảnh trái ngang, nhưng hơn hết vẫn là một tấm lòng chan chứa nhân ái, yêu thương con người của Nguyễn Du. Truyện Kiều của ông có những hiện thực của “những điều trông thấy” nhưng phải được chắt ra từ những giọt nước mắt “đau đớn lòng”. Đó vừa là sự khẳng định, vừa là sự tiếp nối niềm tin về nhân cách và bản chất tốt đẹp của con người. Nếu sống thờ ơ ghẻ lạnh như một kẻ hành hương bàng quan, quyết Nguyễn Du không thể hòa vào với cuộc đời dâu bể của nàng Kiều để rung lên những tình cảm sâu lắng nhất. Ông đã đồng cảm với nàng Kiều và phát hiện ra cái cao thượng trong số phận tưởng chừng đã bị đạp xuống đáy sâu nhân cách ấy, cái trinh bạch trong con người Kiều giữa xã hội

Trong dòng văn học hiện thực trước Cách mạng tháng Tám, Nam Cao qua “Chí Phèo” đã nói một lời thanh minh, một sự khẳng định về phẩm chất tốt đẹp đối với người nông dân trong bi kịch tha hoá. Nhà văn đã cho tình thương - chứ không phải điều gì khác - trở thành một ngọn lửa sưởi ấm trái tim con quỷ làng Vũ Đại. Ông dựng lên mối tình giữa hắn và Thị Nở, với giây phút thức tỉnh hiếm hoi khi lần đầu tiên cảm nhận hai chữ “tình thương”. Với tiếng thét nhức nhối tâm can: “Ai cho tao lương thiện”, cho người đọc nhận ra cái phần Người trong một kẻ tưởng như đã mất hết cả nhân hình và nhân tính.

Nhà văn Thạch Lam thì dùng những trang viết giàu chất thơ để nói lên khao khát của những người dân phố huyện khắc khoải đợi chờ ánh sáng của một thế giới khác hơn đến với cuộc sống tù túng, tẻ nhạt của mình (Hai đứa trẻ). Nguyên Hồng thì khắc hoạ những “rung động cực điểm của một tâm hồn trẻ dại” của cậu bé ngày được gặp lại mợ trong “những ngày thơ ấu.” Ở đấy dường như không còn chỉ là vấn đề trái tim, mà là cái nhìn sắc sảo đã quyện hoà vào trong xúc cảm. Người nghệ sĩ phải có tình thương thì mới có thể sáng tác văn học, bởi chỉ có tình thương thì người ta mới vượt qua những bề nổi thông thường để phát hiện trong mỗi thân phận người những nỗi niềm sâu kín, những cảm xúc đa chiều đến vậy.

Và như thế, có một sự chuyển hóa trong tình yêu của tha nhân vào trong nỗi đau của người cầm bút. Và như thế, chính sự bận lòng với nhân tình thế thái, với thăng giáng lịch sử ấy đã biến tình cảm của con người thành tình cảm của một thời đại. Chỉ có thể từ tình thương yêu, nồng mặn gắn bó máu thịt với cuộc đời thì văn học mới mãi mãi đứng vững. Đó là thiên chức, là chiều sâu của văn học.Viết về cái xấu xa để cảnh tỉnh, báo động giúp con người sống với bản tính tốt đẹp của mình. Viết về cái tốt để nâng đỡ cái thiên lương của con người, để cuộc đời có nhiều công bằng và yêu thương hơn. Có những tác phẩm ríu ran với niềm vui cuộc sống, có những trang văn quằn quại với nỗi đau của cuộc đòi. Nhưng tất cả cũng chỉ nhằm mục đích là muốn thắp lên trong mỗi trái tim con người ngọn lửa của tình yêu thương, để một lần nữa chứng mình“thắng lợi của trái tim người trước cái ác.”, để một lần nữa chứng minh, gửi gắm trong văn chương nhiều nhất vẫn là tấm lòng nhân ái, là chủ nghĩa nhân đạo sâu sắc và bền vững.

Càng hiểu thêm về cái gạch nối hữu cơ giữa văn học và lòng nhân ái, ta lại càng cảm thấy những gì mà mình đã học được chỉ như hạt cát giữa biển văn học mênh mông. Phải có đọc thêm, đọc thêm nữa, ta mới càng thấm thía hơn rằng cuộc đời thực không hề thơ mộng,không lãng mạn, không tuyệt đối, không lí tưởng mà còn biết bao nhiêu trái ngang, bộn bề, nhưng như thế thì nó lại càng đáng quý, đáng yêu hơn. Ta lại càng cảm thấy, mình đã học nghèo nàn biết bao nhiêu về văn chương - một môn học mà nếu thiếu nó thì người ta sẽ trở nên “câm lặng trước thế giới, bất lực trong tình cảm”. Ấy vậy mà, khi kết quả thi được như ta mong đợi, với vài lời nhận xét tốt trong ô điểm, ta đã vội chấp nhận và thoả mãn, ta có ngờ đâu đó chỉ là sự bắt đầu trên con đường học văn. Văn chương đâu phải chỉ là sự trình bày kiến thức, là một trò chơi trí tuệ, là sự phô diễn chữ nghĩa, là đúc câu luyện chữ. Và ta còn phải học, học nhiều lắm để thật sự viết ra được những dòng văn chương cất từ chất liệu cuộc đời, dùng ngôn ngữ mà nói hộ những tiếng lòng nín bặt, những nỗi đau câm lặng mà nhiều khi một con người suốt đời không thể bày tỏ. Những dòng văn được xây dựng từ lòng yêu thương con người khắc khoải và nồng đượm, để từ đó mà vun đắp cho những giá trị tinh thần chân chính và bền vững.

Và ta biết rằng, nếu một ngày nào đó, bài văn của ta chẳng được ai đếm xỉa, điểm thấp và chỉ toàn lời chê bai, ta vẫn sẽ học văn, sẽ thích văn và vẫn sẽ cầm viết. Bởi vì văn học đã là một món quà. Văn học đã dạy cho ta cách để trái tim mình luôn hướng về tha nhân ngoài kia còn đang chờ đợi ta, văn học đã dạy cho ta cách để đôi mắt luôn lắng dõi cho những số phận bất hạnh hơn ta, dạy cho ta cách lắng nghe tiếng đời đang xao động mỗi ngày, tiếng khóc thầm và tiếng cười hi vọng, dạy cho ta cách dùng tất cả lòng nhiệt thành và sự may mắn ta đã được nhận để quay trở lại kia, quay trở lại với cuộc đời nắng gió và những kiếp người nhọc nhằn lo toan, để giúp đỡ, quan tâm và hỗ trợ.

Và nếu ta cũng không thể viết, nếu trí ta bất lực không thể viết được một tác phẩm ra hồn, thì ta vẫn yêu văn và đọc văn. Bởi vì cuộc đời sao mà chông gai quá và mỗi con người đều đang bước trên những bậc thang chênh vênh. …. Ta chỉ mong sao, với những gì ta học được từ những tiết học văn, với những gì ta đọc được trong những tác phẩm văn học, ta sẽ luôn vin vào những điều tốt đẹp để bước qua được những thiếu sót, những hèn hạ trong bản thân mình. Để hoàn thiện mình mỗi ngày. Để rèn luyện trở thành một người tốt. Một người biết mang lại niềm vui. Một người có ích cho cuộc đời. Một người hành động vì tình thương. Một người hiểu hơn điều gì hết, rằng: học văn, trước tiên là học viết một từ ghép tuyệt đẹp “Nhân ái”.

Đề 1:

Để khẳng định vai trò quan trọng của thế hệ trẻ trong sự nghiệp xây dựng và phát triển cuộc sống tương lai, tổ chức UNESCO đã đưa ra câu khẩu hiệu nổi tiếng: “Trẻ em hôm nay thế giới ngày mai”. Thái độ quan tâm lo lắng ấy đã được Bác Hồ kính yêu của chúng ta cũng thể hiện qua lời căn dặn của Người trong thư gửi học sinh nhân ngày khai trường đầu tiên của nước Việt Nam độc lập cách đây hơn sáu mươi năm: “Non sông Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay không, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai với các cường quốc năm châu được hay không, chính là nhờ một phần lớn ở công học tập của các em”.

Trải qua nhiều thập kỷ, câu nói trên của Bác vẫn có ý nghĩa vô cùng to lớn đối với học sinh chúng ta.

Lời căn dặn của Bác vừa thiết tha vừa hàm súc chứa đựng bao niềm tin yêu và hi vọng đối với lớp trẻ Việt Nam. Đầu tiên Bác nêu vấn đề như một câu nghi vấn: “Non sông Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay không, dân tộc Việt Nam có bước tới dài vinh quang để sánh vai với các cường quốc năm châu được hay không” và những dòng tiếp theo cũng là câu trả lời của Bác: “Chính là nhờ một phần lớn ở công học tập của các em”.

Qua những lời căn dặn của Bác ta nhận thấy sự kì vọng của một vị lãnh tụ đất nước đối với các thế hệ học sinh. Bác đã trao cho lớp trẻ trách nhiệm nặng nề nhưng không kém phần vinh quang. Đó là kế tục sự nghiệp của cha ông đi trước để xây dựng và phát triển đất nước ngày càng phồn vinh tươi đẹp, sánh vai với các cường quốc trên thế giới. Để gánh vác trách nhiệm này thì học sinh chỉ có một con đường là phải cố công học tập rèn đức luyện tài, phấn đấu không ngừng nghỉ không chỉ trong hiện tại mà cả trong tương lai.

Tại sao Bác lại khẳng định tương lai đất nước phụ thuộc vào sự gắn công học tập của lớp trẻ. Đó bắt nguồn từ thực trạng nước ta những ngày đầu giành độc lập từ tay thực dân Pháp. Bên cạnh nạn đói đang đe dọa, giặc dốt cũng hoành hành không kém. Hơn 90% dân số Việt Nam mù chữ.

Một đất nước có trình độ dân trí thấp luôn đồng hành với đói, nghèo, lạc hậu. Cho nên ngoài việc trừ giặc đói, Bác đã quan tâm đến phong trào diệt trừ giặc dốt. Để dất nước có một tương lai xán lạn cần phải có những con người có trình độ với học thức, tài năng và đạo đức và điều đó cần được chú trọng ngay trong thời điểm hiện tại và các thế hệ học sinh chính là những người phải thực hiện trách nhiệm nặng nề và vinh quang ấy vì tương lai vận mệnh đất nước sau này hoàn toàn phụ thuộc vào thế hệ mai sau, học sinh là người chủ tương lai đất nước.

Một đất nước muốn vươn lên từ đói nghèo và lạc hậu và phát triển sánh vai với các nước lớn trong khu vực và trên thế giới cần phải có một đội ngũ cán bộ khoa học-kĩ thuật giỏi để vận dụng nền công nghệ tiên tiến của thế giới vào trong việc xây dựng và phát triển, cần phải có những người có học vấn cao, có đầu óc nhạy bén, có tầm nhìn xa, trông rộng để định hướng cho con thuyền đất nước vượt qua giông bão của thời đại để tiến đến bến bờ thành công. Ngược lại nếu thế hệ học sinh không chăm chỉ học tập, không chuyên tâm rèn luyện, phấn đấu thì liệu trong tương lai ta có thể gánh vác được và xây dựng đất nước hay không?

Học sinh là đối tượng luôn được Bác Hồ yêu thương quan tâm nhiều nhất. Vì vậy chúng ta phải biết vâng lời Bác tự xây dựng cho mình một phương pháp học sao cho đạt được hiệu quả tốt nhất. Mà muốn học tốt đầu tiên chúng ta cần phải xác định mục tiêu học tập đúng đắn, ý thức được trách nhiệm quan trọng của mình là phải xây dựng Tổ quốc. Mục đích học tập càng cao đẹp thì động cơ học tập càng mãnh liệt.

Có mục đích học tập vẫn chưa đủ. Chúng ta cần phải có nội dung học tập đúng đắn. Trong điều kiện hiện tại, chúng ta phải chăm chỉ học tập các môn văn hóa để nâng cao trình độ, phát huy hết khả năng của mình trong mọi lĩnh vực. Không chỉ học tập trong nhà trường, chúng ta còn phải tham khảo thêm sách báo, phân tích những cái sai và học hỏi những cái hay của người khác để, tiếp thu thêm nhiều kiến thức, kinh nghiệm khác và tránh những sai lầm.

Chúng ta phải học các môn thể dục để rèn luyện sức khỏe vì “một đầu óc minh mẫn chỉ có trong một thân thể cường tráng”. Nhưng học không chưa đủ chúng ta còn phải biết vận dụng những điều mình học được vào trong những thao tác thực hành.

Việc tu dưỡng phẩm chất đạo đức theo năm điều Bác dạy cũng là một phương pháp học tập. Một con người hoàn mĩ phải hội tụ hai yếu tố tài năng và phẩm chất đạo đức.

Tóm lại qua lời căn dặn trong bức thư gửi học sinh, Bác đã khẳng định vai trò quan trọng của việc học của thế hệ trẻ đối với tương lai đất nước. Bác đã tin tưởng giao cho thế hệ trẻ chúng ta nhiệm vụ khó khăn và vinh quang, giao cho chúng ta tương lai đất nước. Vậy chúng ta phải cố gắng học hành, rèn đức luyện tài để có thể đưa đất nước phát triển sánh vai với các cường quốc năm châu đáp lại lời mong mỏi thiết tha của Bác.

Đề 1:

Dàn ý

1. Mở bài

Tuổi trẻ có vai trò quan trọng đối với tương lai của đất nước.

2. Thân bài

A. Giải thích:

Tuổi trẻ là gì?

+ Là lứa tuổi thanh thiếu niên

+ Được học tập và trang bị các kiến thức, kĩ năng phục vụ cho đất nước

Tương lai của đất nước:

+ Sư phát triển, phồn vinh của đất nước

+ Trên các phương diện: kinh tế; chính trị; xã hội.

Nói tuổi trẻ là tương lai của đất nước ý là thế hệ trẻ, thế hệ đang được đào tạo có là nhân tố quan trọng quyết định đến sự phát triển, hưng thịnh quốc gia.

B. Tại sao tuổi trẻ là tương lai đất nước?

– Tuổi trẻ là thế hệ kế thừa, xây dựng và phát triển đất nước về sau này.

– Thế hệ trẻ là lực lượng lao động chủ yếu

– Thế hệ trẻ được đào tạo bài bản; được ứng dụng và học tập những kiến thức, kĩ năng hiện đại nhất

– Thế hệ trẻ chiếm đa số trong xã hội.

– Thế giới không ngừng phát triển, để đi được xa và lâu dài đất nước phải nhờ đến thế hệ trẻ.

– Những phát triển sau này phụ thuộc phần lớn vào những kiến thức và kĩ năng mà hôm nay thế hệ trẻ đã được truyền dạy=> áp dụng, sáng tạo.

– Tuổi trẻ học hành tử tế; rèn luyện đạo đức nhân cách tốt thì sau này sẽ trở thành công dân tốt, xây dựng một xã hội tốt đẹp.

C. Dẫn chứng

– Thời xưa: Cao Bá Quát; lý công uẩn; Bác Hồ

– Thời nay: Phạm Nhật Vượng; Trịnh Văn Quyết.

D. Mở rộng

– Phê phán những con sâu, mải mê ham chơi, sống một tuổi trẻ vô nghĩa.

– Làm thế nào để phát triển tuổi trẻ:

+ Đảng và Nhà nước nên có nhiều chính sách khuyến khích sự phát triển thế hệ trẻ

+ Nhà trường tăng cường công tác giáo dục đạo đức, văn hóa

+ Gia đình nên định hướng và tạo nền tảng giáo dục tốt cho con cái

– Bản thân cần làm gì để tuổi trẻ sẽ đóng góp đất nước:

+ Học tập

+ rèn luyện đạo đức

+ làm nhiều việc có ích cho cộng đồng

3. Kết bài

Khẳng định lại vấn đề trong bài viết số 7 lớp 8 đề 1:  tuổi trẻ và tương lai của đất nước, tuổi trẻ là thế hệ giúp phát triển đất nước xứng vai với các nước trên thế giới.