Trình bởi quá trình phong kiến hóa ở vương quốc Phơ-răng.

Trong số các vương quốc “man tộc” của người Giéc-man, vương quốc Phơ-răng giữ một vai ưò quan trọng và thể hiện rõ nhất quá ưình phong kiến hóa.

* Thời Clô-vít:

–              Trong quá trình xâm lược, Clô-vít đã chiếm rất nhiều điền trạng rộng lớn của quý tộc chủ nô Rô-ma và mang đất đai đó ban tặng rộng rãi cho quý tộc thị tộc Phđ-răng, thân binh và những người thân cận của mình. Những người này trỏ thành tầng lớp quý tộc mới, những lãnh chúa phong kiến.

–              Clô-vít và quý tộc Phơ-răng tiếp thu đạo Kitô, ban cấp ruộng đất cho nhà thờ Kitô để làm chỗ dựa về tinh thần.

–              Đa số nông dân tự do trở thành nông nô do bị lãnh chúa cướp đoạt ruộng đất và buộc phải nhận ruộng cấy rẻ rồi nộp tô thuế. Một số khác, vì lo sợ không bảo vệ được ruộng đất của mình, đã hiến dâng cho lãnh chúa để nhận sự bảo hộ của những quý tộc lớn hơn hoặc Giáo hội.

*             Thời Sác-lơ Mác-ten (cầm quyền từ năm 715 đến năm 741):

–              Chế độ phong kiến ở Vương quốc Phơ-răng lại phát triển hơn một bước. Sác-lơ Mác-ten đã thi hành một hình thức phong cấp ruộng đất có kèm theo những điều kiện phục vụ quân sự.

–              Theo hình thức này, các lãnh chúa được phong cấp ruộng đất không có quyền thừa kế, mở ch1 được nhận ruộng khi làm nhiệm vụ, nghĩa là phải trung thành với nhà vua, thực hiện nghĩa vụ quân sự,…

–              Tùy theo chức tước lớn nhỏ và lãnh địa rộng hẹp mở lãnh chúa được gọi là câng tước, hầu tước hay bá tước,

–              Kị sĩ là đẳng cấp cuối cùng. Họ chuyên làm nghề võ sĩ để bảo vệ lãnh chúa và phục vụ lãnh chúa trong các cuộc chiến tranh.